اصلاً معلوم نیست باید گریست یا خندید؟ اگر راست باشد که تاریخ دو جور تکرار می شود؛ تراژیک یا به شکل کمدی هر دو کار مجاز است.

اما وقتی این دو موقعیت درهم می‌آمیزد شق سومی پیش می‌آید که مارکس حدسش را نمی‌زد و نامش می‌شود شق ملال‌آور تکرار تاریخ. وقتی خنده و گریه درهم می‌آمیزد، وقتی که هم اشک امانت نمی‌دهد و هم خنده نفست را بریده.

تا به حال ندیده‌یی کسی را که از فرط گریستن می‌زند زیر خنده، آنقدر می‌خندد که فقط با یک سیلی می‌توان او را به حالت عادی برگرداند. وقتی شاهد اشکال دوگانه تاریخی بوده‌یی، دیگر با شکل ملال‌آور آن نمی‌دانی چه کنی الا همین واکنش؛ هیستری، درهم آمیختن خنده و گریه و بعد جیغ و فریاد تا اینکه کسی بیاید و به ضرب سیلی تو را به حالت اولیه برگرداند.

کار دیگری هم می‌شود؟ تذکر دهی؟ چه تذکری که تا به حال داده نشده باشد. افشا کنی؟ صدایش بر سر هر کوی و برزن است. آگاهی بخشی کنی؟ ای امان از این چاه ویل جهل که هر چه در آن بریزی، گودتر می‌شود.

وقتی فرزند انقلاب و فرزند نظام و فرزند اصلاحات را می‌بینی که ردیف در کنار هم به جرمی مشترک نشسته‌اند، سر در گریبان باشند یا نحیف و تکیده یا مضطرب و پریشان یا دست آخر توبه کار، به جز گریستن چه می‌توانی بکنی؟

وقتی می بینی که هابرماس و ماکس وبر و… با اغتشاشگران پیر و جوان هم پرونده می‌شوند و الساعه است که به جرم اغتشاش از صحنه دانشگاه‌ها پاک شوند و به همراه آن‌ها مدرسان، جز خندیدن چه می‌توانی بکنی؟

وقتی می‌شنوی که مجرم ردیف اول علوم انسانی و جامعه‌شناسی است و این اومانیست‌های مشکوکی که دور از چشم نیروهای امنیتی نرم خزیده‌اند زیر پوست شهر و جامعه و مسوولان ما را 30 سال پس از انقلاب فرهنگی سورپریز کرده‌اند یا اینکه از رادیو می‌شنوی که دارد از دانشجویان خنگ شهرستانی از همه‌جا رانده شده و عقده‌یی نسبت به علوم دقیقه صحبت می‌کند که به همه این دلایل آسیب پذیرند و از سر عقده می‌ریزند تو خیابان جز قهقهه زدن چه باید کرد؟

وقتی می‌شنوی و همه مسوولان نظام بر سر آن وفاق دارند که در بازداشتگاه‌ها جرم‌های بسیاری اتفاق افتاده و باید خاطیان به سزای اعمال‌شان برسند و در همین حال همه کسانی که از این جرائم پرده برداشتند نیز باید مجازات شوند دیگر به جز هیستری هیچ راهی نمی‌ماند.

خنده و گریه را درهم بیامیز و آنقدر جیغ بکش تا یکی سر رسد و تو را برگرداند به حالت اولیه.

حالت اولیه؟ حالت اولیه چیست؟ حالت اولیه بدل شدن به موجودی است که زمانی دارد برای گریستن، زمانی برای خندیدن، جدا جدا می‌خندد و جدا جدا می‌گرید، موقعیت‌ها را درهم نمی‌ریزد و این نامش می‌شود زندگی. یک سیلی کافی است. یک سیلی ضروری است اگر نه محکوم می‌شوی به جنون و همه جا در کوی و برزن همگی به یکدیگر نشانت می‌دهند، آدمی که همین جور سرگردان با خودش می‌خندد و با خودش می‌گرید و جیغ می‌زند و…

اما اگر آن سیلی را کسی نبود که بزند، خودت بزن تا هوشیاری. مبادا قاطی کنی. اگر دیوانه شدی هیچ کس به کمکت نخواهد آمد. این را از روی تجربه می‌گویم. خودت، خودت را درمان کن. رنج‌هایت را به رو نیاور. مبادا، مبادا خوف کنی. مبادا بگذاری غم بیاید و همه طاق‌های زندگی‌ات را بگیرد. نگذار بشود هم خانه تو و همزاد تو و…

مبادا بشوی مثل ما قدیمی‌ترها؛ سوگوار همیشگی مرده‌هایی بی‌کفن و دفن. مرده‌ها نمی‌گذارند زنده‌ها زندگی کنند. هر نسلی، هر طیف و طایفه‌یی مرده‌های خودش را دارد و سوگ‌های خودش را. مرده‌هایی بی‌کفن و دفن که در میان ما می‌چرخند و از ما می‌خواهند فراموش‌شان نکنیم. مرده‌های جنگ در برابر مرده‌های شهر. مرده‌های…

حالا معلوم می‌شود چطور نوستالژی دست از سر این ملت بر نمی‌دارد. نه. چطور است که این ملت همیشه سوگوار موفق نمی‌شود دست از سر مرده‌هایش بردارد. دست از سر خاطراتش. هیچ وقت فرصت پیدا نمی‌کند مرده‌هایش را به خاک بسپارد. تا می‌آید سوگ را به کناری بگذارد، کینه‌ها را فراموش کند، باز مرده‌هایی جدید و کینه‌هایی تازه. هر طیف و طایفه‌یی مرده‌های خودش را دارد و تا می‌آید فراموش کند و راه جدیدی را پی گیرد باز زخمی جدید و خونی که مابین قرار می گیرد. نه می‌تواند ببخشد نه می‌تواند فراموش کند.

تو اما به مرده‌هایت اگر می‌خواهی وفادار باشی به آیین آنها که پر از ترانه و ترنم و غزل بود وفادار باش. بر سر مزارشان اگر می‌روی ترانه و ترنم و غزل را از یاد مبر. بزرگ‌ترها اشتباه‌شان را تکرار کردند. جامعه‌یی را که می‌رفت فراموش کند یا به رو نیاورد از نیمه راه برگرداندند. تو را نیز سوگوار کردند. همین تویی را که تازه داشت یاد می‌گرفت زندان‌ها را موزه کند و یک روز در هفته را به توریسم در زندان‌ها اختصاص دهد.

تو اشتباه نکن وگرنه باز جدال اشباح نخواهد گذاشت زندگی ادامه یابد و امکان معاشرت را از ما خواهند گرفت. هر طیف و طایفه‌یی مرده‌های خودش را دارد و خواهان احقاق حقوق آنها خواهد شد. جامعه‌یی با ایمان‌های موازی و رنج‌های موازی و در نتیجه خواهان انتقام. دوباره چقدر زمان لازم خواهد بود تا فراموشی بیاید. اما یادت نرود، زندگی مگر نه اینکه ادامه دارد. چند لحظه‌یی زندگی متوقف شد؟ دستور ایست دادی؟ زندگی را ایستاندی… زندگی را باید هر از چندی ایستاند تا از چگونگی‌اش پرسیده شود، از آدم‌ها و نسبت‌ها.

اما مبادا این ایست ناگهانی عادت ثانوی‌ات شود. حتی اگر لازم باشد ادا درآوری. ادا درآور تا نشان دهی که زندگی ادامه دارد، کافی است به رو نیاوری. خودت را بزن به نشنیدن. برو جلسات نقد و بررسی ادبیات. جلسات شهر کتاب درباره این یا آن فیلسوف… از سر کوچه فیلم‌هایی که هرگز ندیدی بگیر و نگاه کن. نشد سری بزن به کانال‌های تلویزیون ویژه ماه مبارک رمضان. ببین چه زیبا در ستایش قدس و رحمت می‌گویند. گوش کن، حال کن… برو افطاری. هر کی دعوتت کرد برو. دعوتت هم که نکردند از سر کوچه‌اش رشته داغ با سیر بخر و بخور. زولبیا بامیه. مطمئن باش حالت بهتر می‌شود. اصلاً بشین پای بحث‌های فلسفی در صدا و سیما اگر اهل فلسفه‌یی یا کلاس‌های مولوی شناسی اگر با ادبیات عرفانی حال می‌کنی یا نقد فیلم شبکه چهار… اصلاً دو قدم مانده به صبح را گوش کن. همه‌اش خوبه. فقط کافی است 30/8 را نبینی. هر وقت زمان خبر شد کانال را عوض کن. خبر را رها کن، نظر را بچسب. کمی صبر کنی باز تلویزیون جلسات بحث و نقد اندیشه‌های همین متفکرانی که پیگرد قضایی می شوند را در شهر کتاب پخش خواهد کرد.

نگران نباش. بعدترها یادشان خواهد افتاد که هابرماس، منتقد لیبرال دموکراسی است و با لائیسیته مدل فرانسوی مشکل دارد. با عقلانیت ابزاری هم همین طور و بعید نیست سری از سرها درآورد. بعدترها باز یادشان خواهد آمد که می‌شود به هر ترتیبی شده به کمک ماکس وبر زیر آب مارکس را زد. یادشان خواهد آمد که مارکس و هابرماس و بسیاری چون او را می‌شود برای از خانه راندن لیبرال‌ها وارد میدان ساخت.

آن موقع تو دیگر لازم نیست از اینکه دانشجوی علوم انسانی هستی خجالت بکشی، آن موقع هیچ کس به تو به عنوان عنصری مشکوک و عقده‌یی و عقب مانده ذهنی نگاه نخواهد کرد، تو را مجرم نخواهد خواند فقط به این دلیل که کتاب‌هایی را خوانده‌یی که وزارت ارشاد مجوزش را صادر کرده… تا آن موقع بزرگ‌تر شده‌یی، بالغ‌تر شده‌اند، پیرتر شده‌ایم… تا آن موقع فقط مراقب باش روانی نشوی. بگذار زمان بگذرد. ای کاش زمان بگذرد. آیا زمان، زمان ما می‌گذرد؟

سوسن شریعتی

و عقل سیاسی،کسی که در هیچ امری تردید ندارد وقاطع وتند وآتشین، سخن می گوید و حرف های ساده ی پیش پا افتاده را با آب وتاب و حرارت واگو می کند آنچنان که گویی کشفی است یا ناموس خلقت است؛حقیقت تنها برایش مصلحت است وهستی صحنه مبارزه سیاسی او وحریف او است و((غیر ممکن برایش غیر ممکن است)) و راه حل هر مشکلی را او به سادگی می داند و پاسخ هر معضلی را در یک جمله ی روشن ومقطع صادر می کند و باطل آن است که او نیست و حق آن است که او است وهدف او غایت خلقت است ونهایت حیات وسر منزل تاریخ ودر چشمش همه چیز مطلق است،یا همه است یا هیچ.

او مرد زمان است یک موجود موقتی !

ماهیت او را شرایط می سازند.برآیند نیروهایی که از همه سو در او سر به هم داده اند واین است که وقتی از جایگاهش کنار می رود پایان می یابد.

تنها یک خاطره می شود واز این رو است که تنها می تواند ((خاطرات))بنویسد. خاطرات ایامی را که وی وجود داشته است. درست در همان هنگام پایان می یابد که مرد حقیقت آغاز می شود.

ناپلئون را در سنت هلن قیاس کنید با ناصر خسرو در یمگان دره. چه می گویم ؟ با علی در بیست وپنج سال سکوت وشکست و تنهائیش! با بودا در گم شدنش،با سنایی وغزالی ومولوی در گریز از دربار و دستگاه و با ملا صدرا در کوهستان بی کس قم،با همه ی آنها که ((در از دست دادن همه چیز)) همه چیز شدند.

برگرفته شده از کتاب:

هبوط در کویر

صفحه  194

دانلود نرم افزار زمین شناسی

لاگ پلات ۷ (لاگ پلات ۲۰۰۷)

نسخه کامل به همراه قفل شکن برنامه

 

دانلود

منبع: انجمن دانشجویی زمین شناسی دانشگاه تهران

بشین کــــــــــه حرفای زیادی دارم

بـــــــرای تــــــــــو پیشنهـــــادی دارم

اگــــه  یــــــه کم چاقی و  تیپت  بده

پولتــــــــــو  بی خودی به دکــــتر نده

لُپـــــــــای ابطحی رو دیــــده بــــودی؟

قصه ی چـــــــاقیـشـــو شنیده بودی؟

یهـــــــــو گـــــــرفتنـش  بــا هیکل بد

رف  تو  اوین  آلن دلـــــــون شد اومد

نگــــــــــو کسی بـــــــراش غذا نبرده

شک ندارم تـــــــا می تونسـته خورده

رژیم نگـــــیر  الان که  شیر تــو شیره

بذار  رژیــــم  بیــــــاد  تـورو  بگــــــیره

ادامه مطلب

سالروز درگذشت «ويل دورانت» كه ايرانيان را مردماني ميهندوست، انديشمند و باهوش به جهان معرفي كرده است.

ويل دورانت مورخ، فيلسوف و نويسنده آمريكايي و مولف «تاريخ تمدن» كه ايرانيان را مردماني ميهندوست، متفكر و باهوش خوانده است پنجم نوامبر سال 1981 در گذشت. وي در سال 1885 به دنيا آمده و 96 سال عمر كرده بود.

او اعتراف كرده است كه بدون زن دلبندش، آريل، موفق به نوشتن تاريخ تمدن چندين جلدي خود نمي شد كه كار تحرير آن نيم قرن طول كشيد. اثر او كه جلد به جلد پس از آماده شدن انتشار مي يافت جمعا در 17 ميليون نسخه چاپ شده است.
دورانت (ويليام جيمز دورانت) مطالب كتاب را به «آريل» ديكته مي كرد. علاقه اين زن و شوهر به هم به قدري بود كه در سال 1981 پس از انتقال دورانت به بيمارستان، آريل از لحظه اي كه از دكتر شنيد كه شانس زنده ماندن شوهرش اندك است ديگر لب به غذا نزد تا در گذشت. قلب دورانت نيز پس از اين كه شنيد آريل فوت شده از حركت باز ماند و به او پيوست و زن و شوهر در يك روز در كنار هم دفن شدند. آريل 13 سال جوانتر از دورانت و قبلا شاگرد او بود.

خانواده آريل از روسيه به آمريكا مهاجرت كرده بودند و هنگام ورود به آمريكا، آريل يك ساله بود.
«دورانت» پيش از نوشتن كتاب تاريح تمدن، كتب تاريخ فلسفه، اصول حكمت و مسائل اجتماعي دوران معاصر را تاليف كرده بود.
دورانت از جواني به سوسياليسم به عنوان روشي كه خواهد توانست به برابري انسانها در طول زندگاني و رفاه و سعادت آنان بيانجامد دلبست و بر خلاف نظر مادرش كه مايل بود پسرش كشيش شود به تحصيل تاريخ، فلسفه و ادبيات پرداخت و مدرس شد و سپس به پژوهش و كار تاليف پرداخت.
مردم قدرشناس نام دورانت را كه به دريافت عاليترين نشان آزادي نائل شده و «بنياد دورانت» به ارتقاء فرهنگ و ادبيات سرگرم است نه تنها برخيابانهاي شهرها و مدارس و دانشكده ها گذارده اند بلكه شهرك هاي متعدد، روزنامه و حتي هتل
به اسم نامگذاري كرده اند.
رشته سخنراني هاي دورانت درباره ادبيات ايران در دهه 1950 در دانشگاه كلمبيا، بيش از پيش مردان فكر ميهن ما در قرون وسطا را به جهانيان شناسانيد. وي يك جلسه تمام، تنها به تفسير اين بيت حافظ پرداخته بود كه گفته است : غلام و بنده آنم كه زير چرخ كبود ـ زهر چه قيد تعلق پذيرد آزاد است .
دورانت درباره فردوسي گفته است كه در ميهندوستي، همتاي فردوسي به دنيا نخواهد آمد و از اين بابت، ايران درجهان سرزميني منحصر به فرد است.
مروري برتحريرات او اين نكات مهم را به دست مي دهد:
تمدن با نظم عمومي آغاز مي شود، با آزادي رشد مي كند و در هرج و مرج و بي قانوني از ميان مي رود و من كشف كرده ام كه «آزادي» محصول «نظم» است ؛ ملتي كه از يك آموزش و پرورش خوب و پيشرفته بهره بگيرد به همه چيز خواهد رسيد؛ آگر دولتمردان روزهاي پيري و ناتواني خود را بتوانند در نظر بياورند كمتر به ناتوانان ظلم خواهند كرد؛ مروت يعني ستم روانداشتن به مغلوب، بركنار شده، شكست خورده و ناتوان؛ تمدن را نمي شود با فتح و غلبه از ميان برد؛ تمدن تنها از درون تخريب مي شود؛ مدنيت در جامعه با رعايت تساوي حقوق انسانها شكوفا و بارور مي شود و تبعيض ريشه آن را مي خشكاند. اگر رودخانه تمدن ديواره و سيل گير نداشته باشد ممكن است ويرانگري كند. مردم براي فرزندانشان به جاي مال بايد مدنيت به ارث بگذارند؛ برخلاف تصور با دمكراسي تنها نمي توان به پديده جنگ پايان داد، ولي با مدنيت ممكن است، سلامت ملل مهمتر از ثروت ملل است؛ كمتر سياستمدار و دولتمردي يافت مي شود كه استطاعت «موراليست» بودن داشته باشد؛ كتاب نويسي لذت بخشترين حرفه ها، موثر ترين كارها و بهترين خدمات است؛ دانش آموخته كسي است كه بداند كه هنوز چيزي نمي داند ….

http://www.iranianshistoryonthisday.com/farsi.asp

در سایت زیر  جدولی تناوبی قرار دارد که با کلیک بر روی هر عنصر  فهرستی از موادی که این عنصر در آنها موجود است نشان داده خواهد شد

و  جرم عنصر مورد نظر در هر ماده  نمایش داده خواهد شد .

این سایت پرکاربرد برای شیمی دان ها و کسانی است که در رشته ژئوشیمی تحصیل می کنند .

به عنوان مثال با کلیک بر روی نام عنصر طلا Au  فهرستی باز می شود که میزان طلای موجود در متئوریت های آسمانی شناخته شده را نیز برای شما نمایش میدهد .

به عنوان مثال میزان طلا در ALH 77005 Meteorite به مقدار 0.21  بر حسب ppb می باشد و در آب دریا 0.004  است .

این جدول به صورت مقدار مطلق ، مقدار کمینه و بیشینه و متوسط  برای هر عنصر  می باشد .

http://earthref.org/cgi-bin/er.cgi?s=germrd-s0-main.cgi

در گذشته شیوه های متفاوتی برای جمع آوری اطلاعات درباره مباحث مختلف علمی وجود داشت که اکثر آنها بسیار محدود و ناکامل بودند. با گسترش اینترنت در ریشه های زندگی مدرن، این ابزار جایگزینی وسیع و قابل اطمینان برای منابع قدیمی و دایره المعارف ها شد که از سرعت و تعامل بالاتری نیز برخوردار است. امروزه اینترنت در کنار تمامی کاربردهایش ابزاری آموزشی نیز به شمار می رود که بسیاری از دانشجویان و دانش آموزان از آن به عنوان مرجع اطلاعاتی و آموزشی برای انجام تکالیف و پروژه های خود بهره می برند. نشریه تایمز آنلاین نیز بر همین اساس لیستی از ۱۰ وب سایت آموزشی برتر را از دیدگاه خود ارائه کرده است. نشنال جئوگرافیک (nationalgeographic): نشریه ای که دامنه وسیعی از اطلاعات علمی را از فضا و محیط زیست تا حیوانات و جهان موسیقی در خود می گنجاند، اما مهمتر از همه این نشریه اشتیاق زیستن را در جهان گسترش می دهد و با استفاده از آن به بهبود شرایط محیط زیست کمک می کند. ناسا (nasa): فایلهای ویدیویی، فایلهای صوتی خبری، آرشیو عظیم تصویری، فایلهای تصویری سه بعدی و پرونده هایی در رابطه با ماموریت های فضایی اطلاعاتی هستند که می توان در این وب سایت جستجو کرد.این سایت می تواند کاملترین اطلاعات را در اختیار علاقمندان به علوم فضایی قرار دهد. ابزارها چگونه کار می کنند (howstuffworks): این وب سایت مقالات حرفه ای درباره عملکرد هر پدیده و ابزار از رایانه ها و خودروها گرفته تا جزئی ترین ابزار و پدیده ها را ارائه کرده و دارای صدها فایل ویدیویی برای نمایش تجربیات مختلف علمی است. دیسکاوری (discovery): این وب سایت بیشتر بر موضوعاتی مانند محیط زیست، باستان شناسی، انسان، دایناسورها، فضا و تکنولوژی تمرکز داشته و فایلهای تصویری و صوتی فراوانی را برای استفاده علاقمندان بر روی شبکه قرار داده است. مجله آنلاین اسمیتسونیان (smithsonianmag): موسسه اسمیتسونیان در واشنگتن یکی از بزرگترین مجتمع های موزه در جهان به شمار می رود و مجله آنلاین آن رقیبی جدی برای نشنال جئوگرافی شناخته می شود. این وب سایت منبعی غنی از مطالب علمی ارزشمند و معتبر است. سایت طبیعت بی بی سی (bbc.co.uk/nature): یکی از برترین میکرو سایت های بی بی سی به شمار می رود که مجموعه ای ساده از فایل های ویدیویی را در خود جا داده است. تصاویر متحرک بیش از ۳۷۰ جانور در این وب سایت یافته شده و می توان از طریق ابزاری خاص به صدای پای آنها نیز گوش فرا داد. ted.com :تد نام سازمان بزرگی است که افراد مختلف را از سرتاسر جهان به کنفرانسی دعوت می کند تا نظریات خود را درباره جهان، فناوری، طراحی و دیگر حوزه های علمی و هنری با یکدیگر در میان بگذارند. آرشیو فیلمهای این کنفرانسها را می توان در وب سایت این سازمان مشاهده کرد. این وب سایت مطالب خود را در زبانهای مختلف از جمله فارسی ارائه می کند. arkive.org تصاویری از حیات بر روی زمین عنوان کلی اطلاعات و فایلهایی است که درباره حیات وحش و محیط زیست بر روی این وب سایت قرار گرفته است. گونه های منقرض شده جانوران در این سایت در اولویت قرار دارند و به گفته این سایت، این جانداران را تنها می توان در arkive زنده و سالم مشاهده کرد. historytoday در صورتی که به صورت رایگان به عضویت این سایت در آیید می توانید به صدها مقاله معتبر از مجلات مشهور دسترسی پیدا کنید. این مقالات در بخشهای مختلف طبقه بندی شده اند و با وجود رتبه بندی های آکادمیک معتبر خواندن آنها بسیار ساده است. pbs.org دامنه فعالیتهای این شبکه و وب سایت علوم، هنر و تاریخ است و بر روی آن می توان فایلهای ویدیویی ارزشمندی را درباره موضوعات علمی مورد نظر مشاهده کرد. منبع : http://www.takmobile.info

تاثیر متقابل و انتقال مواد در محیط های زیر سطحی: از نظر ژئوشیمی زیست محیطی

دانلود